مهدی - کانون هادیان امت (مسجد امام هادی قم)



 


کادر اجرایی کانون

    حمید خان سلطانی

     صادق خان کربلایی

     این دو نفر  2 تا از اصلی ترین نیروهای مسجد امام هادی هستند

     اگر میتونستم یه صحنه از خنده های صادق را نشونتون بدم خیلی

جالب میشد ولی بالاخره میذارم.... 


قیمت عشق چه قدر است؟!

گفت:فقیرم.

گفتند: نیستی.

گفت: فقیرم! باور کنید.

گفتند:نه !نیستی.

گفت:شما از حال وروز من خبر ندارید.

و حال و روزش را تعریف کرد. گفت که چه قدر دست هایش خالی است و

چه سختی هایی شب وروز می کشد. ولی امام هنوز نگاهش می کردند.

گفت: به خدا قسم که چیزی ندارم.

گفتند: اگر صد دینار به تو بدهم  حاضری بروی و به همه جا بگویی

که از ما متنفری ؟ از ما فرزندان محمد(ص) .

گفت: نه! به خدا قسم نه.

-هزار دینار؟

-نه به خدا قسم نه.

- دهها هزار؟

-نه باز دوستتان خواهم داشت.

-گفتند:جه طور می گویی فقیری وقتی چیزی داری که به این قیمت گزاف هم  نمی فروشی؟

((چه طور می گویی فقیری وقتی کالای عشق  ما در دارایی تو هست؟))


سیمای درخشان امام علی(ع) در نگاه دیگران

 اندیشمندان سنی و مسیحی نظیر «میخائیل نعمیه»، «ابن ابی الحدید»،‌ «امین نخله»، «عبدالفتاح عبدالمقصود»، «عبدالوهاب حمورا»، «محمد عبده» و «جرج جرداق» از امام اول شیعیان گفته‌اند و سجایای وی را ستوده‌اند.

 «جرج جرداق» نویسنده مسیحی و از پژوهشگران بنام لبنان با نگارش کتاب «الامام علی صوت العداله الانسانیه» علاقه خود را به شخصیت امام علی(ع) و زندگی و اندیشه او ابراز کرده است.
وی در کتاب پنج جلدی که «هادی خسروشاهی» آن را با عنوان «امام علی (ع) صدای عدالت انسانی» به فارسی ترجمه و چاپ کرده، عاشقانه به تفکر انسانی و دوران زمامداری نخستین امام شیعیان پرداخته است. علی و حقوق بشر، علی و انقلاب فرانسه، علی و سقراط، علی و عصر او، علی و ملیت عرب پنج جلد کتاب «صوت العداله الانسانیه» است که جرج جرداق مسیحی بهترین سال‌های جوانی‌اش را صرف تحقیق و نگارش آن کرده است.
جرداق که سال 1926 در شهر مرجعیون در جنوب لبنان متولد شد، می‌گوید: ابتدا برادرم «فواد جرداق» از شاعران معروف عرب، کتاب نهج البلاغه را به من داد و به مطالعه عمیق آن تشویقم کرد. نهج‌البلاغه را که خواندم عاشق ادبیات، حالات، شخصیت و اندیشه امام علی (ع) شدم و پس از آن به تحقیق و مطالعه هر کتابی از نویسندگان اهل سنت و شیعه پرداختم که درباره ایشان نوشته بودند.
این پژوهشگر مسیحی می‌گوید: با مطالعه این کتاب ها مجذوب انسانیت امام علی (ع) و توجه و اعتنای او به حقوق انسان شدم و تصمیم گرفتم کتاب صوت العداله الانسانیه را بنویسم.
جرج جرداق در جایی درباره شخصیت علی (ع) می‌گوید: اگر بخواهید آب یک حوض را متلاطم کنید، با دست خود می‌توانید، اما اگر استخری بزرگ باشد، نمی‌توان آن را با دست متلاطم کرد، باید سنگی بزرگ به وسط استخر انداخت تا متلاطم گردد. اگر دریاچه‌ای باشد، به واسط سنگ نمی‌شود آن را متلاطم کرد، باید کوهی در آن بیفتد تا متلاطم شود. در این عالم هر آبی قابل تلاطم است، اما من اقیانوس پهناور و عظیمی می‌شناسم و آن اقیانوس وجود علی است که هیچ چیز نتوانست آن را متلاطم سازد، به غیر از دو چیز: یکی آه مظلوم و دیگری خوف خدا در دل شب.

همچنین "میخائیل نعمیه" نویسنده متفکر عرب مسیحی می‌گوید: هیچ مورخ و نویسنده‌ای هر اندازه هم که از نبوغ برخوردار باشد نمی‌تواند سیمای کاملی از انسان بزرگی مانند پیشوای ما علی(ع) را حتی در هزار صفحه ترسیم کند.

"ابن ابی الحدید" از علمای اهل سنت نیز در کتاب شرحی بر نهج البلاغه می‌نویسد: فصاحت را ببین که چگونه مهار خود را به این مرد ( حضرت علی) سپرده است. نظم عجیب الفاظ را تماشا کن! یکی پس از دیگری می آیند و در اختیار او قرار می گیرند. مانند چشمه ای که از زمین می جوشد. سبحان الله جوانی در شهر مکه بزرگ می شود، با هیچ حکیمی برخورد نکرده ، اما سخنانش در حکمت ، بالاتراز افلاطون و ارسطو و سقراط است.
وی می‌گوید: دانش تفسیر، از او سرچشمه گرفته و از تعالیم او دامن گشوده است، گرچه عده‌ای سعی کردند که برتری و مقام او را کتمان کنند. اما او چون خورشیدی است که با کف دستها پوشیده نمی شود و مانند روشنایی روز است که چشمهای بینا آن را درک می کنند.

همچنین "محمد عبده" از علمای بزرگ اهل سنت و شارح کتاب نهج البلاغه در سخنی می‌گوید: از کلمات علی نه فقط روح بلاغت، فصاحت و حکمت را می توان مشاهده کرد، بلکه اعجاز را می توان دید. آن بزرگوار گاهی با کلمات خود انسان را به ملکوت اعلی سیر می دهد و زمانی متوجه اوضاع مادی می‌سازد. او شجاعت و صلابت را به نحوی مجسم می‌سازد که پشت مردان بی باک را به لرزه در می‌آورد. در مقابل، رحم و شفقت را به گونه‌ای بیان می‌کند که قلب هر مخلوق سنگدلی هم اندوهگین می‌شود.

نویسنده مشهور مسیحی "امین نخله" خطاب به شخصی که از وی خواسته بود چند کلمه از سخنان علی (ع) را برگزیند تا وی در کتابی گردآوری و منتشر سازد، می‌گوید: از من خواسته‌ای که کلماتی از گفتار حضرت علی(ع) را انتخاب کنم تا آن را در کتابی منتشر سازی. من با مسرت کتاب با عظمت نهج البلاعه را ورق زدم. به خدا نمی‌دانم چگونه از میان کلمات علی (ع) مطالبی را انتخاب کنم. حتی نمی‌دانم چگونه کلمه‌ای را از کلمه دیگر جدا سازم. این کار درست مثل این است که دانه یاقوتی را از کنار دانه یاقوت دیگر بردارم. سرانجام من این کار را کردم، در حالیکه دستم یاقوت‌های درخشنده را پس و پیش می‌کرد و دیدگانم از تابش نور آنها خیره می‌شد. به یاد داشته باش که این کلمات فقط پرتوهایی از نور بلاغت کلام امام علی (ع) است.

همچنین "عبد الفتاح عبد المقصود" نویسنده مصری می‌گوید: من همواره اخلاق و موهبت‌های الهی و آنچه را که تشکیل دهنده شخصیت است، مقیاس شناختن عظمت انسانی قرار می دهم، از اینرو بعد از محمد(ص) کسی را ندیده ام که شایسته باشد پس از او قرار گیرد یا بتواند در ردیف او باشد. این واقعیتی است که حقایق تاریخ گویای آن است. امام علی برترین مردی است که روزگار تا پایان عمر خود، چون او نزاید و اوست که اخبار و گفتارش برای هدایت طلبان چون شعاعی می درخشد. او مجسمه‌ای از کمال است که در قالب بشریت ریخته شده است.

"عبدالوهاب حمورا" استاد دانشگاه قاهره در سخنی می‌گوید: نهج‌البلاغه، شامل همه آن چیزهایی است که پژوهشگران بزرگ، اساتید اخلاق، فلسفه، دانشمندان و سیاستمداران پرهیزکار می توانند بگویند یا بنویسند. محتوای نهج البلاغه به خوبی نشان می دهد که این اثر جاودانه از اندیشه بی نظیر امام علی (ع) تراوش یافته است.


علی (ع)، مردی که الهام‌بخش ادیبان است

تأثیر مولای متقیان بر ادبیات فارسی/

علی (ع)، مردی که الهام‌بخش ادیبان است

حضرت علی (ع) نه تنها در تقوا، حکومت، اخلاق، جنگاوری و طریقه زندگی، الگویی برای آزادگان سراسر جهان است، بلکه تأثیر او بر ادبیات فارسی از دیرباز تاکنون انکارناپذیر است.

حضرت علی (ع) به عنوان یک شخصیت دینی هویت خاصی را به تاریخ ادبیات ما بخشیده است و کمتر شاعری در ادبیات فارسی سراغ داریم که از جلوه‌های شخصیتی جناب ایشان اثر نپذیرفته باشد و این اثرپذیری به یک بخش ویژه از تاریخ ادبیات منحصر نمی‌شود. واقعه شگفت‌انگیز غدیر ، داستان کندن در خیبر، عفو دشمن در اوج خشم و شهادت ایشان در محراب و گلگون کردن روی ماه مبارک رمضان با خون‌شان همه و همه فراز‌های بلند ادبیات ایران را تشکیل می‌دهند.

تأثیر نهج‌البلاغه بر ادبیات
-------------------------------
ما در تاریخ آثاری داریم که از لحاظ محتوی بسیار قوی هستند اما به لحاظ پیچیدگی و عدم سادگی و فصاحت تاثیرگذار نبوده‌اند. همچنین آثاری داریم که به لحاظ زیبایی و فصاحت یا لفظ بسیار زیبا بوده‌اند اما فاقد یک محتوای قوی و با ارزش بوده‌اند. اما در نهج البلاغه ما شاهد اثری هستیم که هم از لحاظ محتوا و هم از لحاظ لفظ بسیار قوی و زیباست.
محمد مهدی جعفری محقق و استاد دانشگاه شیراز، در باب زیبایی شناسی نهج البلاغه و تاثیر آن بر شعر وادبیات فارسی می‌گوید: شعرای ما از رودکی گرفته تا شعرای معاصر هم به نوعی تحت تاثیر نهج البلاغه بوده‌اند. دیباچه گلستان سعدی تحت تاثیر خطبه اول نهج‌البلاغه است. نهج‌البلاغه بر ادبیات عرب و ادبیات فارسی توأمان تأثیر گذاشته است.
تاثیر فراوان نهج‌البلاغه بر حافظ شیرازی ، جامی ، وحشی بافقی و نیما یوشیج به عنوان شعرایی که از نهج‌البلاغه تاثیر پذیرفتند، انکارناپذیر است. در کل می‌توان گفت که هم ادبیات عرب و هم ادبیات فارسی تحت تاثیر نهج البلاغه بوده‌اند.
نهج البلاغه از نظر زیبایی‌شناختی نیز بر شعر و هنر و ادب فارسی تأثیر گذار بوده است. از این رو بسیاری گفته‌اند که سید رضی تنها آن بخش از سخنان علی (ع) را گردآوری کرده است که از لحاظ زیبایی شناختی در اوج قرار دارند. از نظر امام علی (ع) زیبایی به کلامی گفته می‌شود که عوام آن را می‌فهمند و خواص آن را می پسندند.
چهار ویژگی اصلی بلاغت نهج البلاغه، عبارتند از : تشبیه ، استعاره ، کنایه ، و مجاز و تمثیل که به وفور در آن یافت می‌شوند. عمده اشعار واوج تاثیرگذاری آنها غیر مستقیم بوده‌اند.

تأثیر حضرت علی بر شاعران فارسی
--------------------------------------------
علاوه بر ادبیات رسمی ایران زمین، نمود شخصیتی آن بزرگوار در اشعار بسیاری از شاعران مدیحه سرا نیز تجلی بسیار دارد و شاعران قصیده‌سرا و غزل‌سرای ایران نیز هر یک به نحوی سعی در بازگو کردن قطره‌ای از آن دریا برآمده‌اند.
این تاثیر‌پذیری را از سوی شاعرانی مثل کسائی مروزی، سنایی، فردوسی و مولانا بارزتر است. مجموعه‏ای از سروده‏های شاعران بزرگ ایرانی مانند ناصرخسرو، شهریار، هاتف اصفهانی، ملک الشعرای بهار و محتشم کاشانی درباره شخصیت، فضایل و مناقب امام علی (ع) است.
مولانا نظر بر رحمت للعالمین بودن مولا ایشان را ابر دائمی فرهنگ ایرانی و اسلامی و بشری معرفی می‌کند و با تعابیری چند که از شخص مولوی بر می‌‌آید چون سپاه اشکن، شیر حق بودن، کد خدای آفتاب و حاجب حق، جملگی برای حق بودن و از او یاد می‌کند.
علاوه بر اشعار مولانا در خصوص قرآن‌کریم، ارادت این شاعر را هم به خاندان عصمت و طهارت می‌توان در سروده‌هایش نظاره کرد که جلوه بارز آن را می‌توان در دفتر اول اشعار این شاعر درباره حضرت علی(ع) مشاهده کرد.
بیشترین اثر‌پذیری ادبیات از حضرت علی(ع) را در گستره ادبیات پهلوانی است و در این رابطه می‌گویند استعداد و علاقه ایرانیان به مظاهر ملی و اسطوره‌‌ای همچنان که سبب آفرینش شاهنامه شده است و رستم اسفندیار را نام بردار کرده است در پهنه‌ای دیگر با گسترش تمایلات مذهبی حضرت علی(ع) را جایگزین پهلوانان اسطوره قرار میدهد. مقابل قرار دادن شیر خدا و رستم دستان در برابر هم و برتری دان حضرت علی(ع) که نخستین بار در غزلیات مولانا نمود پیدا می‌کند تنها یک آغاز است به گونه‌ای که می‌توان گفت در ادبیات پهلوانی و حماسی ایران حضرت علی(ع) بعد از ابن حسام خسوی و با سرودن خاوران نامه ابن حسام ادبیات شیعی اوج می‌گیرد و از این پس در بسیاری از حماسه‌های دینی چهره حضرت علی‌(ع) به عنوان نماد پیوند ملیت و هویت دینی در ادبیات حماسی ایران مطرح می شود.
صاحب کتاب «فرهنگ اساطیری و اشارات داستانی در ادبیات فارسی» 10 تا 12 مثنوی قرایی را که در شرح جنگ‌ها، مناقب، بزرگواریهای آن حضرت است دائر بر همین مساله «تلفیق دین و ملیت» می‌داند و می‌گوید: اگر چه این داستان‌ها که در ادبیات حماسی پیدا شده بسیاری در واقعیت به وقوع نپیوسته است اما محوریت حضرت امیر(ع) به عنوان پهلوانان ملی و مذهبی جای تامل بسیار دارد و ناشی از علاقه‌مندی ایرانیان به این انسان کامل است به گونه‌ای که آفرینندگان این اشعار حضرت علی(ع) را مظهر تلفیق ایران و اسلام و سخنگوی ضمیر جامعه، می‌شناسانند و تمام آمال و آرزوهای ملت را در وجود آن حضرت خلاصه می‌کنند.

نگاه اسطوره‌ای به علی (ع)
-----------------------------------
همچنین محمد مهدی جعفری می‌گوید: «صاحب نظران در نحوه برخورد شاعران با حضرت علی (ع) ، آنها را به سه دسته تقسیم کرده و گفته اند : دسته نخست علی(ع) را تاحد خدا بالا بردند و گفتند علی ( ع ) همان خداست. این دسته نگاه اسطوره‌ای به علی داشتند . دسته دوم نگاهی نیمه اسطوره ای و نیمه تاریخی و دسته سوم نگاهی کاملا تاریخی به او داشتند. در دوره صفویه نگاه اسطوره‌ای به ایشان تقویت شد اما در دوره معاصر دکتر شریعتی این نگاه را تاریخی و زمینی‌تر کرد.
حتی در دوره پهلوی که به مساله دین و دینداری توجه نمی‌شد، تاثیر‌پذیری شاعران از حضرت علی(ع) کم نشد به‌گونه‌ای که در همین دوره شاعران بسیاری در این‌باره اشعاری سروده‌اند.
بعد از انقلاب نیز انقلاب اسلامی ذوق بسیاری از شاعران را برانگیخت و موجب خلق منظومه‌ها و سروده‌های درخشانی گردید که سر بلندی ادبیات معاصر را رقم می‌زند.»

غدیر در ادبیات فارسی
----------------------------
همچنین غدیریه‌های شعر فارسی یک جریان بسیار دامنه‌دار در ادبیات فارسی است و کوشش دکتر علی موسوی گرمارودی و احمد بیرجندی را در جمع‌آوری غدیریه‌ها کاری ستودنی است که نیازمند تحلیل و بررسی خاص خود است.
چنانکه از ادبیات صوفیه برمی‌آید هر عارفی خود را به پیری نسبت می‌دهد و خود را به پیری منتسب می‌کند که خرقه از او دریافت کرده و در این سلسله بسیاری ازفرق عرفانی، سند خرقه خود را به حضرت علی(ع) می‌رسانند.
امام علی ( ع ) شخصیتی است که ایرانیان نه فقط برای این که شیعه و پیرو ایشان هستند، او را دوست دارند بلکه به دلیل صفات بارزی به او احترام و ارادت دارند .


برداشت دولت از حساب ذخیره ارزی 25 درصد کاهش یافت

گزارش فارس از عملکرد 5 ماهه حساب ذخیره ارزی

برداشت دولت از حساب ذخیره ارزی 25 درصد کاهش یافت

خبرگزاری فارس: برداشت دولت از حساب ذخیره ارزی طی پنج ماهه نخست امسال به 5 میلیارد و 725 میلیون دلار معادل 52 هزار و 567 میلیارد ریال رسید که نسبت به مدت مشابه سال گذشته 25 درصد کاهش نشان می دهد.

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، عملکرد وجوه حاصل از واگذاری دارائیهای مالی در پنج ماهه اول سال 1386 مبلغی در حدود 60671 میلیارد ریال بوده است، رقم مذکور، در مقایسه با مبلغ پیش‌بینی شده در قانون بودجه سال 1386 کل کشور در حدود 2/78 درصد تحقق یافته است، مبلغ مذکور در مقایسه با مبلغ وصول در سال 1385 در حدود 9/16 درصد کاهش دارد.
نسبت وجوه حاصل از واگذاری دارائیهای مالی در پنج ماهه اول سالجاری به کل دریافت‌ها در حدود 24 درصد می‌باشد، نسبت مذکور در سال قبل در حدود 8/30 درصد بوده است، این نسبت با توجه به ارقام منظور شده در جداول قانون بودجه سال 1386 کل کشور در حدود 1/29 درصد می‌باشد.
بخش قابل توجه عملکرد وجوه حاصل از واگذاری دارائیهای مالی مربوط به استفاده از حساب ذخیره ارزی می شود، که تا پایان مرداد ماه به 52 هزار و 567 میلیارد ریال رسید. این رقم در مقایسه با رقم مصوب بودجه بیش از 33درصد افزایش دارد.
به گزارش فارس بیش از 43 هزار و 156 میلیارد ریال از حساب ذخیره ارزی طی این مدت برای اجرای طرحهای عمرانی، 5513 میلیارد ریال برای مقاوم سازی مدارس و 3898 میلیارد ریال برای مناطق نفت خیز برداشت شده است.


‌شب قدر؛ چه فرخنده شبی‌

ماه مبارک رمضان با ارزشها و برکاتش بر ما جاری است و هر کس به قدر پیمانه خویش می تواند از این رود جاری پربرکت بهره گیرد و بی تردید سرچشمه این رود آسمانی را می توان در شب قدر یافت .‌از آیات قرآن به خوبی استفاده می شود که قرآن کریم در ماه مبارک رمضان نازل شده‌ ‌است: " شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن. (بقره /185 ) و ظاهر این تعبیر آن است که‌ ‌تمام قرآن در این ماه نازل گردید. و در نخستین آیه سوره قدر می افزاید: " انا‌ ‌انزلناه فی لیلهِ القدر، ما آن را در شب قدر نازل کردیم‌‌". ‌نزول قرآن در شب قدر همان شبی که مقدرات و سرنوشت انسان ها تعیین می شود دلیلی‌ ‌بر سرنوشت ساز بودن این کتاب بزرگ آسمانی است.‌

 ‌اما در این مورد که بر اساس تاریخ، قرآن کریم طی23 سال بر پیامبر اسلام نازل‌ ‌شده و مغایرت آن با آیات قرآنی، بسیاری از محققان گفته اند قرآن کریم دارای دو نزول‌ ‌بوده است، یکی دفعی و در یک شب تمام آن بر قلب پیامبر نازل شد و دیگر تدریجی که طی23 سال ‌انجام شده است.

 ‌‌لیله` القدر خیر من الف شهر؛ شب قدر شبی است که از هزار ماه بهتر است.‌ ‌این تعبیر نشان می دهد که عظمت این شب به قدری است که حتی پیغمبر اکرم(ص) با آن علم‌ ‌وسیع و گسترده اش قبل از نزول این آیات به آن واقف نبود. ‌سلام هی حتی مطلع الفجر؛ شبی است آکنده از سلامت و خیر و رحمت تا طلوع صبح.‌ ‌هم قرآن در آن نازل شده و هم عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است، هم خیرات و‌‌ ‌برکات الهی در آن شب نازل می شود، هم رحمت خاصش شامل حال بندگان می گردد و هم‌ ‌فرشتگان و روح در آن شب نازل می گردند. بنابراین شبی سراسر خیر و برکت و رحمت‌ ‌است. ‌

شب قدر به این جهت " قدر" نامیده شده که جمیع مقدرات بندگان در تمام سال در آن‌ ‌شب تعیین می شود، شاهد این معنی سوره دخان است که می فرماید: " انا انزلناه فی لیله`‌‌ ‌مبارکه` انا کنا منذرین فیها یفرق کل امر حکیم"؛ ما این کتاب مبین را در شبی پر برکت‌ ‌نازل کردیم و ما همواره انذار کننده بوده ایم، در آن شب که هر امری بر طبق حکمت‌ ‌خداوند تنظیم و تعیین می گردد( دخان/3 و4‌‌) ‌این بیان هماهنگ با روایات متعددی است که می گوید: در آن شب، مقدرات یک سال‌ ‌انسانها تعیین می گردد و از ارزاق و سرآمد عمرها، و امور دیگر در آن شب مبارک تعیین‌ ‌می شود.‌ ‌البته این امر هیچگونه تضادی با آزادی اراده انسان و مسأله اختیار ندارد چرا که‌ ‌تقدیر الهی به وسیله فرشتگان بر طبق شایستگی ها و لیاقت های افراد و میزان ایمان و‌ ‌تقوا و پاکی نیت و اعمال آنها است.‌ ‌یعنی برای هر کس آن مقدر می کنند که لایق آن است، یا به تعبیر دیگر زمینه هایش‌ ‌از ناحیه خود او فراهم شده و این نه تنها منافاتی با اختیار ندارد؛ بلکه تاییدی بر‌‌ ‌آن است.


بازتاب‌ها و واکنش‌ها به سخنرانی احمدی‌نژاد در دانشگاه کلمبیا

 
سخنرانی احمدی‌نژاد در دانشگاه کلمبیا بازتاب‌ها و واکنش‌های
بسیاری به همراه داشت که حقایق بیشماری را نمایان ساخت

       

به گزارش خبرگزاری فارس، محمود احمدی‌نژاد رئیس جمهوری اسلامی ایران به منظور شرکت در شصت و دومین نشست سالانه مجمع عمومی سازمان ملل پیش از ظهر یکشنبه اول مهرماه تهران را به مقصد نیویورک ترک کرد.
این سفر و به ویژه سخنرانی رئیس جمهوری کشورمان در دانشگاه کلمبیا و برخورد غیراخلاقی «لی بولینجر» رئیس این دانشگاه که رسم میزبانی را رعایت نکرد و اتهاماتی را به رئیس جمهور مردمی ایران نسبت داد، در رسانه‌های جهان از جمله فاکس نیوز، بی.بی.سی، سی.ان.ان و ... بازتاب گسترده‌ای داشت.
البته این رسانه‌ها از اقدامات تخریبی برای وارونه جلوه دادن چهره ایران و رئیس جمهور آن کوتاهی نکرده و با انعکاس اخبار منفی و کذب سعی داشتند افکار عمومی جهان را نسبت به واقعیات کنونی ایران منحرف سازند.
در این زمینه واشنگتن تایمز روزنامه تندرو نزدیک به محافل دولت بوش در سرمقاله خود با اشاره به سفر رئیس جمهوری ایران به شهر نیویورک، با استقبال از مخالفت اداره پلیس نیویورک با حضور محمود احمدی‌نژاد در محل وقوع حملات 11 سپتامبر از حضور احمدی نژاد در دانشگاه کلمبیا ابراز تاسف کرد.
سخنرانی در دانشگاه کلمبیا یکی از برنامه‌های رئیس جمهور در این سفر بود که اکثر دولتمردان آمریکایی مخالفت خود با انجام این سخنرانی را پنهان نکرده و در اظهارنظرهای متعدد سعی در لغو این سخنرانی داشتند که موفق نشدند.
این سخنرانی که شب گذشته با حاشیه‌هایی از جمله حضور گسترده دانشجویان برای شنیدن سخنان احمدی‌نژاد و توهین غیراخلاقی «لی بولینجر» همراه بود، انجام شد.
و اما بازتاب‌های سخنرانی رئیس جمهور در دانشگاه کلمبیا؛
شبکه بی.بی.سی با انتشار اخبار مربوط به سخنرانی احمدی‌نژاد در دانشگاه کلمبیا به نظرسنجی در این زمینه پرداخته که اکثر افراد شرکت کننده در این نظرسنجی رئیس جمهوری ایران را فردی «شجاع» خوانده و عملکرد رئیس دانشگاه کلمبیا را مورد نقد قرار داده‌اند.
یکی از کسانی که در این نظرسنجی شرکت کرده، احمدی نژاد را یک ایرانی جسور و یک سیاستمدار زبده خوانده و می‌افزاید: «آفرین به او. بی دلیل نیست که بوش مناظره با او را نپذیرفت. اگر به بوش این طور توهین می‌شد حتما آمریکایی‌ها کشور توهین کننده را زیرو رو می‌کردند.»
فرد دیگری اظهارات و توهین‌های رئیس دانشگاه را ناشی از عصبانیت سیستم و نشأت گرفته از دیکته‌های لابی صهیونیسم برشمرده و احمدی‌نژاد را فردی شجاع می‌داند.
یکی از شهروندان افغان نیز ضمن ابراز خرسندی از سخنرانی‌های رئیس جمهوری کشورمان، رئیس دانشگاه کلمبیا را شایسته ریاست این دانشگاه نمی‌داند.
برخورد غیراخلاقی رئیس دانشگاه کلمبیا با احمدی‌نژاد در حالی صورت گرفت که روزنامه آمریکایی «لس آنجلس تایمز» دیروز دوشنبه با ارائه گزارشی مفصل از دیدگاه کشورهای مسلمان درباره محمود احمدی‌نژاد و مقاومت و پایداری در برابر غرب و اسرائیل، اعتراف کرد که «رئیس جمهور ایران حتی توانسته در بین کشورهای سنی مذهب نیز تحسین همگان را برانگیزد و آنها او را یک قهرمان بدانند.»
علیرغم حضور چند هزار نفری مشتاقان شنیدن دیدگاه‌های رئیس جمهوری کشورمان، شبکه تلویزیونی فاکس نیوز در اقدامی شیطنت‌آمیز همزمان با پخش سخنرانی احمدی‌نژاد در دانشگاه کلمبیا تصاویری از تظاهرات گروه‌های صهیونیستی را نیز به تصویر کشید.
سخنرانی احمدی‌نژاد در این دانشگاه از چشم نمایندگان آمریکا نیز به دور نماند و آنها را به انتقاد از دانشگاه کلمبیا به خاطر دعوت از رئیس جمهوری کشورمان واداشت.
در این زمینه «دانکن هانتر» نماینده جمهوریخواه در کنگره آمریکا تهدید کرد از اینکه احمدی نژاد اجازه یافته است در دانشگاه کلمبیا سخنرانی کند به قدری ناخرسند است که می‌خواهد بودجه فدرال این دانشگاه را قطع کند.
بوش هم ساکت ننشست و درباره این سخنرانی اظهارنظر کرد و گفت که امیدوار است احمدی‌نژاد حقایق را بگوید و این در حالی است که بوش به دلیل عدم بازگویی حقایق درباره جنگ عراق، مبارزه با تروریسم و حمایت از رژیم صهیونیستی مدت‌هاست در نزد افکار عمومی جهان به فردی دروغگو مشهور است.
«نوت گینگریچ» رئیس سابق کنگره آمریکا نیز با انتقاد از عملکرد دانشگاه کلمبیا در دعوت از احمدی‌نژاد، اقدام این دانشگاه را اشتباهی مهلک برشمرد و در اظهارنظری نسنجیده از موضوع تغییر رژیم در ایران سخن به میان راند.
«جان بولتون» سفیر سابق آمریکا در سازمان ملل که به سفیر جنگ و اتخاذ مواضع ضد ایرانی شهرت دارد، پس از سخنرانی رئیس جمهور کشورمان در این دانشگاه اذعان کرد که با دعوت از احمدی‌نژاد برای سخنرانی در دانشگاه کلمبیا، وی به تمام خواسته‌های خود رسیده است.
جان بولتون گفت: احمدی‌نژاد دقیقاً هر آنچه را که از این حضور می‌خواست به دست آورد که آن همان داشتن مشروعیت سخنرانی در یکی از معتبرترین دانشگاه‌های آمریکا و به دست آوردن پوشش مطبوعاتی گسترده بود.
خبرگزاری رویترز که وابستگی آن به محافل صهیونیستی برهمگان روشن است نیز همانند سابق با اظهاراتی نیشدار ادعا کرد که احمدی‌نژاد در دانشگاه کلمبیا با استقبال زهرداری روبرو شد و این در حالی است که تصاویر منتشره از حضور چند هزار نفری در این دانشگاه حکایت دارد.
و در نهایت این واکنش‌ها به اعتقاد بسیاری این گفته رئیس جمهوری را تایید می کند که: دولتمردان آمریکایی ظرفیت شنیدن حرف‌های درست را ندارند.


متن سخنان توهین آمیز رییس دانشگاه کلمبیا علیه رییس جمهوری

رییس دانشگاه کلمبیا که شدیدا بخاطر برنامه حضور رییس جمهوری
اسلامی ایران در این دانشگاه تحت فشار بود، روز دوشنبه و پیش از 
سخنرانی دکتراحمدی نژاد کوشیدبا ذکر جملاتی افراطی که اساسا
 در شان یک رییس دانشگاه نبود، خود را عملا از استعفا برهاند .

    

به گزارش خبرگزاری فارس، لی بولینجر رئیس دانشگاه کلمبیا قبل از سخنرانی احمدی نژاد در این دانشگاه گفت: شنیدن عقایدی که ما از آن نفرت داریم تنها شنیدن و نه تایید این عقاید است .ما از شنیدن این عقاید ضعف یا کم تجربگی نداریم .
وی افزود: این اساس آزادی بیان است که ما به کسی که نباید احترام بگذاریم، احترام می گذاریم....به کسانی که با این نشست مخالفت کرده اند می گویم که مخالفت شما را درک می کنم ...از آنهایی که امروز در اثر این اقدام دردمند و ناراحت شده اند، عذرخواهی می کنم و آنچه که در توان داریم انجام می دهیم تا ناراحتی آنها را برطرف کنیم .
رییس دانشگاه کلمبیا گفت: این برنامه هیچ رابطه ای با حقوق سخنران ندارد و تنها برای حق شنیدن و سخنرانی است و آن را برای خودمان انجام می دهیم که بر اساس رسم آزادی است که این ملت را تعریف می کند .
بولینجر افزود: هر کس باید دشمن خود را بشناسد و توان فکری روبه رو شدن با پلیدی را با اخلاق آرام داشته باشد ...
وی گفت : حال به آقای احمدی نژاد درباره دستگیر کردن محققین، روزنامه نگاران و فعالان سیاسی می گوییم ...
ظرف دو هفته گذشته دولت شما دکتر هاله اسفندیاری، عظیما و دو روز قبل کیان تاجبخش را آزاد کرده که فارغ التحصیل کلمبیا با مدرک دکترای مهندسی راه و ساختمان است .با این که جامعه ما از خبر آزادی او با وثیقه خوشحال است .آقای تاجبخش هنوز در تهران است در خانه اش دستگیر و هنوز نمی داند که آیا محاکمه می شود یا اجازه ترک کشور را به او می دهند .اجازه بدهید که این را رسما بگویم، از رئیس جمهور می خواهم که به کیان اجازه خروج از کشور را بدهد .
رییس دانشگاه کلمبیا افزود: ما از کیان می خواهیم که به عنوان استاد مهمان می تواند در دانشکده راه و ساختمان ما تدریس کند و امیدواریم که ترم بعدی بتواند با ما همراه باشد .دستگیری این ایرانی های آمریکایی به هیچ وجه قابل توجیه نیست و کاملا برخلاف اصولی است که امروز به سخنران اجازه می دهد حتی در اینجا حضور پیدا کند، حداقل آنها هنوز زنده هستند .
وی مدعی شد: به گزارش سازمان عفو بین الملل 210 نفر در سال جاری در ایران اعدام شده اند که تنها 21 نفر در پنجم سپتامبر بوده است.در بین این افراد حداقل دو کودک وجود دارند و این نشان می دهد که ایران اولین کشور در اعدام کودکان است .
ایران در ماه ژوییه گذشته حدود 30 نفر را به اتهام تلاش برای ایجاد جامعه آزاد و دموکراتیک اعدام کرده است.این اعدامها در ملاء عام انجام شده که بر خلاف قوانین بین الملل و حقوق اجتماعی است که ایران آن را امضا کرده است . این اعدامها و دستگیریها به عنوان مقابله با تلاش برای ایجاد انقلاب نرم انجام شده اند .همانطور که دکتر اسفندیاری گفت او را 105 روز در زندان انفرادی نگه داشتند .دولت ایران فکر می کند که دولت آمریکا قصد دارد انقلاب نرم در ایران ایجاد کند .سخنان سال گذشته واسلاو هاول نشان می دهد که تمامی زندانهای جهان برای جلوگیری از آزادی مردم کافی نیستند. این دانشگاه از انتقاد از دولت آمریکا خجالت نکشیده و از انتقاد از شما هم خجالت نمی کشد .اجازه بدهید که از اول بگویم، آقای رئیس جمهور شما تمام نشانه های یک دیکتاتور کوچک و ستمگر را دارا هستید . پس، از شما سوال می کنم چرا زنان و اعضای دین بهاییت و همجنس بازان و بسیاری از اساتید هدف اعدام در ملاء عام قرار گرفته اند؟ چرا در نامه ای که هفته گذشته به دبیر کل سازمان ملل فرستاده شد اکبر گنجی و بیش از 300 شخصیت برگزیده و برنده جایزه نوبل اعلام نگرانی کرده که درگیری شما با غرب توجه جهان را از آنچه که شما در داخل انجام می دهید منحرف کرده است...چرا این قدر از شنیدن نظر شهروندان ایرانی وحشت دارید که نظر خود را برای تغییر اعلام کنند ...اجازه بدهید که من با دانشجویان به دانشگاههای شما بروم و با دانشجویان شما درباره آزادی بیان سخن بگویم، همان آزادی که ما به شما دادیم .
رییس دانشگاه کلمبیا که از هویت دانشگاهی خود فاصله گرفته بود سخنان خود را اینگونه ادامه داد:اما درباره انکار هولوکاست - در دسامبر 2005 شما هولوکاست را یک افسانه ساختگی خواندید و سال بعد کنفرانس انکار هولوکاست را به مدت دو روز برگزار کردید برای افراد بی سواد و ناآگاه این تبلیغات خطرناک است . وقتی که شما به این محل می آیید این شما را کاملا مسخره نشان می دهد .یا این که کاملا نقش تحریک کننده دارید یا این که شدیدا بی سواد هستید . باید بدانید که کلمبیا مرکز مطالعه یهودیت است و با انجمن هولوکاست از سال 1930برای پناهندگان و بازماندگان هولوکاست و فرزندان آنها محل تحصیل فراهم کرده است.
به نظر ما هولوکاست ثبت شده ترین و با مدرکترین واقعه در تاریخ بشریت است .به همین دلیل نظر بی معنی شما برای بحث درباره هولوکاست واقعیتهای تاریخی را انکار می کند ... نابودی اسرائیل، 12 روز قبل شما گفتید که کشور اسرائیل نمی تواند به حیات خود ادامه دهد .این گفته و اظهارات تحریک آمیزی که شما ظرف دو سال گذشته داشته اید و سال 2005 که خواهان محو اسرائیل از نقشه جهان شدید، در حالی صورت می گیرد که کلمبیا 800 استاد و مدرس در اسرائیل دارد و این دانشگاه رابطه عمیق با موسسات آنجا دارد... آیا شما قصد دارید ما را هم از نقشه جهان محو کنید؟ ... چرا به سازمانهای تروریستی کمک می کنید و قصد دارید دولت لبنان را بی ثبات کنید؟
باتوجه به اظهارات دیوید پترائوس مبنی بر دخالت ایران در عراق و جنگ غیرمستقیم با آمریکا، آیا می توانید بگویید که چرا ایران با تجهیز شبه نظامیان با آمریکا می جنگد؟ ایران جامعه بین الملل را در مورد غنی سازی اورانیوم نفی کرده و چرا احمدی نژاد مردم ایران را در معرض تحریمهای اقتصادی قرار داده است . شک دارم که شما شجاعت ذهنی پاسخ دادن به این سوالات را داشته باشید ولی فرار از پاسخ دادن به آنها هم برای ما با معنی است . انتظار دارم که شما طرز فکر فناتیکی را نشان بدهید که با گفتار و رفتار شما تطابق دارد. کارشناسان کشور شما گفته اند که این تنها منجر به تضعیف موضع شما در ایران می شود . یک سال قبل به من گفتند که سخنان مضحک و متجاوزانه شما در شورای روابط خارجی آمریکا آنقدر مایه خجالت ایرانیان شد که حزب شما انتخابات شورای شهر را از دست داد،آیا این هم منجر به همین نتیجه خواهد شد؟
بولینجر بی ادبانه ادامه داد: من تنها یک استاد هستم که رئیس دانشگاه است امروز از همه جهان متمدن می شنوم که از نظرات شما تنفر خود را اعلام می کنند . رییس دانشگاه کلمبیا در پایان گفت که ای کاش از این بهتر می توانستم این کار( اعلام تنفر )را انجام دهم .


<      1   2